辎重，载物之车也。说文云：「辎，一名軿，前后蔽也。蔽前后以载物，谓之辎车。载物必重，谓之重车。人挽以行，谓之辇。」辎、重、辇，一物也。襄十五年传称「秦堇父辇重如役」，挽此车也。辎重载器物粮食，常在军后，故乙卯日战，丙辰始至于邲。周礼乡师：「大军旅会同，正治其徒役，与其輂辇。」郑玄云：「輂，驾马；辇，人挽行。所以载任器也。止以为番营。」司马法曰：「夏后氏谓辇曰余车，殷曰胡奴车，周曰辎辇。辇，一斧、一斤、一凿、一梩、一锄，周辇加二版、二筑。」又曰：「夏后氏二十人而辇，殷十八人而辇，周十五人而辇。」说者以为夏出师不逾时，殷逾时，周历时，故前世辇少，而后世辇多。
武王克商作颂，乃周公作。
所引者，周颂时迈之篇也。诗序云：「颂者，以其成功告神明。」则颂诗功成乃作。此传言「武王克商作颂」者，武王克商，后世追为作颂，颂其克商之功，非克商即作也。国语引此云「周文公之颂曰」，则此周公所作也。传言「克商作颂」者，包下三篇，皆述武王之事。
颂，一章而言卒章，余篇言三言六，
既作时迈，又作武篇也。颂皆一章，言其卒章者，谓终章之句也。言武王诛纣，致定尔武之大功也。其三，周颂赉之篇也。铺，布也。绎，陈也。徂，往也。言武王能布陈政教，故其时之民归武王者，皆云我徂惟自求安定。美武王能安民，故民归之。「思」是语之辞，不为义也。其六，周颂桓之篇也。绥，安也。屡，数也。言武王代纣安天下万国，数有丰熟之年，美武王能和众国，丰民财也。